Дзикининки

Дзикининки - это привидения или нежить из японских легенд, питающиеся человеческими трупами. Это мерзкие существа в человеческом теле, горбатые и гниющие. Они частично разложились, но на истлевших телах кое-где остались мышцы. Они практически лысые, но у некоторых из них на уродливой голове растут редкие волоски. На искаженном уродливой гримасой лице горят красным светом глаза. Если какой-то несчастный встретится с дзикининки взглядом, то будет убит или парализован. У многих из них зазубренные зубы, которыми удобно рвать мясо и дробить кости. Чрезмерно длинные руки заканчиваются кистями с пальцами, похожими на когти. Ими они выкапывают тела из могил. Кожа желтовато-серая и подёрнута плесенью. Их тела покрыты струпьями, ранами и волдырями.

Дзикининки - кочевые существа, они постоянно рыщут по округе, раскапывая свежие могилы. Обитают они главным образом в Японии, но также и в других частях Азии.

Ночью Дзикининки совершают набеги на кладбища, а днём некоторые из них принимают облик обычных людей. Это духи алчных и эгоистичных людей, которых прокляли за грехи. Многие из них здраво мыслят и понимают ужас ими содеянного, они ненавидят себя за то, что поедают мёртвую человеческую плоть. Они не могут говорить, а только ворчат и визжат, как дикие животные.

Буддистский священник Мусо Кокуси путешествовал в одиночку по провинции Мино и заблудился. Он долго блуждал в поисках ночлега, пока не заметил хижину священника-отшельника на вершине холма. Хозяин хижины отказал Мусо в ночлеге, но указал путь к деревне. Мусо радушно приняли в доме у старосты, предложили пищу и комнату. Незадолго до полуночи старший сын старосты вошёл к Мусо и сообщил, что староста умер за несколько часов до прихода священника. По традиции, если в деревне умирает человек, то жители покидают её до утра, так как ночью в доме умершего происходят мистические вещи. Сын старосты предложил покинуть деревню вместе со всеми, но священник решил остаться с трупом и совершить заупокойную службу. Ночью в комнате покойного появилось огромное существо неопределённой формы. Священник обнаружил, что не может шевелиться и говорить. Он видел, как существо съело мёртвое тело и подношения, а затем ушло.

Наутро хозяин дома и жители вернулись, и Мусо рассказал им о том, что видел ночью. Также он выразил удивление, что священник, живущий на холме, не исполняет погребальную службу для умерших. Хозяин дома ответил, что никакой хижины на холме нет и что священников в окрестностях не было уже много лет.

Утром, вместо того, чтобы продолжить свой путь, Мусо решил вновь посмотреть на хижину. Она стояла на месте. На этот раз хозяин хижины впустил Мусо и стал извиняться перед ним за то, что в своём истинном обличии поедал на его глазах труп. Он рассказал, что при жизни он был священником и отпевал умерших жителей деревни. Но он совершал службы в корыстных целях, ради еды и одежды, за что и переродился в дзикининки. Дзикининки попросил Мусо, чтобы тот своими молитвами освободил его от ужасного существования

Сообщество: Маленькая Корея

Канал: Мифы и Легенды разных народов