7 июн в 15:16 
Sliko700 
: 
Sliko700 : БРОДНИКИ: ЗАГАДКА СТЕПНЫХ СТРАННИКОВ ДРЕВНЕЙ РУСИ И ИХ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ
В древнерусских хрониках время от времени появляются упоминания о загадочных странниках, известных как бродники. Они прославились благодаря своему изменническому акту во время судьбоносного сражения на реке Калка в 1223 году.
Воевода бродников, известный под именем Плоскыня (единственное имя бродника, дошедшее до нас через исторические записи), обещал русским князьям, окружённым в таборе, что монголы пощадят их жизни в случае капитуляции. Однако, как известно, князья были жестоко убиты монголами после сдачи.
Теории происхождения
Существует две основные теории, объясняющие происхождение названия “бродники”. Одна связывает его с действием “бродить”, другая — с местом “брод”. Вероятнее всего, правильной является вторая теория. В эпическом произведении “Слово о полку Игореве” упоминаются таинственные “деремелы”, что, по мнению исследователей, связано с тюркским словом, обозначающим место перехода через реку. Таким образом, бродники могли быть “знатоками бродов”, то есть проводниками, знающими степные пути и речные переправы.
Наличие двух названий для этого народа — славянского и тюркского — предполагает, что бродники были народом смешанного происхождения. Вероятно, тюркские корни у них были более значительными, раз автор “Слова о полку Игореве” использовал для их обозначения тюркское слово, а “бродники” стало уже славянским переводом.
Существует также версия о молдавско-валахском (румынском) происхождении бродников, основанная на их географическом расположении и сходстве с соседними болоховцами. Исторические источники указывают Южную Бессарабию как основную территорию бродников, в то время как болоховцы обитали на южных границах Киевской Руси. Название “болоховцы” ассоциируется с “волохами”, но это единственное сходство, на котором базируется данная теория. Вполне возможно, что в состав бродников входило и романизированное население Нижнего Подунавья.
Византийские и западноевропейские источники упоминают бродников под их русским названием. Первые записи о них датируются 1147 годом. Они часто участвовали во внутренних конфликтах русских князей вместе с половцами. Византийский историк Никита Хониат в 1190 году относил их к “тавроскифам”, термину, которым греки иногда обозначали русских.
Связь с казачеством
Больше всего сведений о бродниках приходится на XIII век, особенно в контексте монгольского нашествия. Из описания битвы на Калке следует, что бродники были союзниками монголов. Венгерский король Бела IV, столкнувшийся с нападением Батыя, упоминал бродников как восточных соседей своего государства, наряду с русскими, половцами и болгарами, всех из которых он считал покорёнными татарами.
Связь с казачеством Прозвище “Плоскыня” имеет славянские корни. По всей видимости, бродники, как и последующие казаки, были этнически смешанным народом. Их часто считают предшественниками казаков, что подтверждается тюркским происхождением самого слова “казак”. Однако, если бродники и были предками казаков, то они не были единственными в этом.
Кроме бродников, к числу предков казаков в эпоху Киевской Руси относят также болоховцев и берладников. Берладники были сконцентрированы вокруг города Берладь (современный румынский Бырлад) и были известны своими набегами на соседние земли и грабежами купеческих караванов. В 1161 году они захватили русскую торговую факторию Олешье. Берладь в некотором смысле напоминает Запорожскую Сечь.
Неясно, как берладники были связаны с бродниками, поскольку исторические источники не дают точных данных об их взаимоотношениях, несмотря на территориальную близость. Некоторые историки считают берладников одной из ветвей бродников.
После 1254 года упоминания о бродниках прекращаются. Это может быть связано с военными действиями против болоховцев, проведёнными галицким князем Даниилом Романовичем. Однако исчезновение названия не обязательно означает исчезновение самого народа.
Заключение
История бродников остаётся одной из самых интригующих и малоизученных страниц в истории Восточной Европы. Этот народ, оставивший свой след в летописях и сражениях Древней Руси, до сих пор будоражит умы исследователей. Их этническое происхождение, культурное влияние и возможные потомки — все эти аспекты требуют дополнительного изучения и могут пролить свет на многие тайны прошлого. Бродники, возможно, исчезли из исторических записей, но их роль в формировании культурного и социального ландшафта региона не может быть недооценена. Их история напоминает нам о богатстве и сложности прошлого, о том, как различные народы и культуры переплетались, создавая ткань истории, которую мы стремимся понять.
Воевода бродников, известный под именем Плоскыня (единственное имя бродника, дошедшее до нас через исторические записи), обещал русским князьям, окружённым в таборе, что монголы пощадят их жизни в случае капитуляции. Однако, как известно, князья были жестоко убиты монголами после сдачи.
Теории происхождения
Существует две основные теории, объясняющие происхождение названия “бродники”. Одна связывает его с действием “бродить”, другая — с местом “брод”. Вероятнее всего, правильной является вторая теория. В эпическом произведении “Слово о полку Игореве” упоминаются таинственные “деремелы”, что, по мнению исследователей, связано с тюркским словом, обозначающим место перехода через реку. Таким образом, бродники могли быть “знатоками бродов”, то есть проводниками, знающими степные пути и речные переправы.
Наличие двух названий для этого народа — славянского и тюркского — предполагает, что бродники были народом смешанного происхождения. Вероятно, тюркские корни у них были более значительными, раз автор “Слова о полку Игореве” использовал для их обозначения тюркское слово, а “бродники” стало уже славянским переводом.
Существует также версия о молдавско-валахском (румынском) происхождении бродников, основанная на их географическом расположении и сходстве с соседними болоховцами. Исторические источники указывают Южную Бессарабию как основную территорию бродников, в то время как болоховцы обитали на южных границах Киевской Руси. Название “болоховцы” ассоциируется с “волохами”, но это единственное сходство, на котором базируется данная теория. Вполне возможно, что в состав бродников входило и романизированное население Нижнего Подунавья.
Византийские и западноевропейские источники упоминают бродников под их русским названием. Первые записи о них датируются 1147 годом. Они часто участвовали во внутренних конфликтах русских князей вместе с половцами. Византийский историк Никита Хониат в 1190 году относил их к “тавроскифам”, термину, которым греки иногда обозначали русских.
Связь с казачеством
Больше всего сведений о бродниках приходится на XIII век, особенно в контексте монгольского нашествия. Из описания битвы на Калке следует, что бродники были союзниками монголов. Венгерский король Бела IV, столкнувшийся с нападением Батыя, упоминал бродников как восточных соседей своего государства, наряду с русскими, половцами и болгарами, всех из которых он считал покорёнными татарами.
Связь с казачеством Прозвище “Плоскыня” имеет славянские корни. По всей видимости, бродники, как и последующие казаки, были этнически смешанным народом. Их часто считают предшественниками казаков, что подтверждается тюркским происхождением самого слова “казак”. Однако, если бродники и были предками казаков, то они не были единственными в этом.
Кроме бродников, к числу предков казаков в эпоху Киевской Руси относят также болоховцев и берладников. Берладники были сконцентрированы вокруг города Берладь (современный румынский Бырлад) и были известны своими набегами на соседние земли и грабежами купеческих караванов. В 1161 году они захватили русскую торговую факторию Олешье. Берладь в некотором смысле напоминает Запорожскую Сечь.
Неясно, как берладники были связаны с бродниками, поскольку исторические источники не дают точных данных об их взаимоотношениях, несмотря на территориальную близость. Некоторые историки считают берладников одной из ветвей бродников.
После 1254 года упоминания о бродниках прекращаются. Это может быть связано с военными действиями против болоховцев, проведёнными галицким князем Даниилом Романовичем. Однако исчезновение названия не обязательно означает исчезновение самого народа.
Заключение
История бродников остаётся одной из самых интригующих и малоизученных страниц в истории Восточной Европы. Этот народ, оставивший свой след в летописях и сражениях Древней Руси, до сих пор будоражит умы исследователей. Их этническое происхождение, культурное влияние и возможные потомки — все эти аспекты требуют дополнительного изучения и могут пролить свет на многие тайны прошлого. Бродники, возможно, исчезли из исторических записей, но их роль в формировании культурного и социального ландшафта региона не может быть недооценена. Их история напоминает нам о богатстве и сложности прошлого, о том, как различные народы и культуры переплетались, создавая ткань истории, которую мы стремимся понять.
Канал: Всемирная история
 85 |  2 |  8 |  1 |
 |  |  |
Для добавления комментариев необходимо авторизоваться
