23 июн в 12:53 
Sliko700 
: 
Sliko700 : НАГРАДА ЗА УСЕРДИЕ ИЛИ ИСТОРИЯ МУЗАФФАРА
998-1030 годы
Государство Газневидов (Афганистан – Центральная Азия)
У султана Йамин ад-даула Махмуда*, правителя Газни (правил в 998-1030 гг.) на службе был один человек, который не знал жалости к врагам своего повелителя. Звали его Музаффар. Другие придворные султана за глаза называли его «Бешенный».
Как-то султан решил купить себе ряд поместий, деревень и каризов в весьма привилегированном вилайте, где у него не было личной собственности. Он послал своего чиновника к местным жителям с предложением продать ему свою собственность. Однако цена, которую предложил султан за чужие земли и дома была весьма низкой, а потому местные жители все, дружно, отказали посланцу султана. И тогда, взбешенный этим султан назначил правителем этого вилайета Музаффара. При этом дал понять Музаффару, что ему очень нужна собственность именно в этом вилайете. Музаффар понял поставленную задачу и приступил к её реализации. Он начал всячески притеснять местных дехкан**.
Так, к примеру, он приглашал к себе в дом кого-либо из тех, кто упорствовал в продаже своего дома, своей земли, своего поместья. Когда вызванный являлся, Музаффар в сопровождении своих рабов поднимался с гостем на крышу своего дома. Далее следовал вопрос гостю
- Чей это дом, в котором ты сейчас.
- Ваш, - следовал ответ.
- А я не звал тебя в свой дом. И зачем ты тогда сюда явился?
- Ведь ты вызывали меня, - пугался гость. – Я не пришел бы незваным.
- Лжешь! – заявлял Музаффар и приказывал сбросить гостя с крыши.
Многие ломали себе ноги или получали ещё более тяжелые травмы.
Или же.
Музаффар приглашал к себе дехканина и интересовался сколько у того рабов. После этого требовал, чтобы дехканин привёл всех своих рабов к нему и показал их.
Когда владелец приводил своих рабов к Музаффару, тот выбирал из них самого безобразного и дурного и требовал его продать. Если владелец предлагал Музаффару взять раба в дар, Музаффар отказывался и настаивал на купле-продаже. В итоге покупал раба за бесценок. Тут же освобождал раба из рабства и со словами: «Теперь его повелитель — султан», - требовал от дехканина выдать за раба хорошую девушку из семьи дехканина. Если последний отказывался, его били и мучили до тех пор, пока тот не соглашался.
И таких способов притеснений местных было множество.
Потому очень скоро жизнь жителей вилайета превратилась в сущий кошмар, и они продали султану весь вилайет за самую низкую цену.
Когда вилайет перешёл в собственность султану Махмуду, тот вызвал Музаффара, Сообщил Музаффару, что на того поступило много жалоб от жителей вилайета, а потому управление вилайетом он передает Абу Хабибу. А Музаффар будет в подчинении у Абу-Хабиба.
У Абу-Хабиба был любимый раб. Этот раб как-то увидел дочь Музаффара – красивую девушку - влюбился в неё и сказал об этом своему господину.
Абу-Хабиб вызвал к себе Музаффара, стал его расхваливать и уговаривать выдать его дочь замуж за любимого раба Абу-Хабиба.
Со словами: «Как я могу выдать дочь за раба?! Для меня такое родство — позор!», - Музаффар наотрез отказался выдавать свою дочь за любимца Абу Хабиба.
Абу Хабиб начал всячески притеснять Музаффара. Тогда Музаффар отправил донос в главное финансовое ведомство (диван), что Абу-Хабиб незаконно присвоил двести семьдесят тысяч червонных динаров, принадлежащих султану.
Абу-Хабиба вызвали к султану.
Абу-Хабиб заявил, что жалоба лживая, что доказательств о хищении из казны у Музаффара нет, но он, Абу-Хабиб, готов внести двести семьдесят тысяч червонных динаров в казну султана при условии, что султана Махмуд передаст Музаффара в руки Абу-Хабиба.
Махмуд согласился на предложение Абу-Хабиба. Музаффар был схвачен и передан Абу-Хабибу. Последний потребовал от Музаффара, чтобы тот выдал свою дочь за его любимого раба. Музаффар отказался и его заточили в крепости Най.
Фирдоуси читает поэму «Шах-Наме» шаху Махмуду Газневи. Картина В. Суренянца, 1913 год
Однажды ночью Абу-Хабиб напился пьяным, явился в крепость Най и велел коменданту крепости сбросить Музаффара с крепостной башни.
Музаффар разбился насмерть. Абу-Хабиб захватил его имущество, а дочь Музаффара насильно выдал замуж за своего раба.
Придворные хронисты и те, кто списывал эту историю у них, в угоду султану Махмуду, изобразили всю эту историю так, что якобы Музаффар по своей собственной воле притеснял жителей вилайета, заставляя их продать свое имущество султану. А султан, мол, не причем. Он, мол, был возмущен действиями Музаффара (то есть, не знал о них, хотя сам признался, что жалобы на Музаффара шли потоком) и Музаффар, мол, справедливо был убит Абу-Хабибом за свои злодеяния. Ну, это понятно. Султана (точнее кормильца) критиковать нельзя – он безгрешен, а то, глядишь, от кормушки прогонит.
Хотя, скорее всего, султан и велел убить Музаффара, чтобы показать народу, какой он справедливый.
Короче, султан Махмуд «отблагодарил» Музаффара за выполнение своего же повеления.
"Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окружённый слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!!!"
* Ямин ад-Даула ва Амин аль-Милла ва Низам-ад-Дин ва Насир аль-Хакк Абу-ль-Касим Махмуд ибн Себук-тегин (перс. یمینالدوله ابوالقاسم محمود بن سبکتگین), более известный как Махму́д Газневи; (2 ноября 971 — 30 апреля 1030) — эмир и падишах государства Газневидов с 998 года. При нём государство достигло наибольшего могущества. В его державу входили земли Афганистана, части Ирана, Индии и Средней Азии. Совершил 17 походов в Северную Индию. Крупнейший представитель персидской династии Газневидов.
** Первоначально в Сасанидском Иране дехканами назывались зажиточные крестьяне, выселившиеся из общины и ведущие самостоятельное хозяйство, частью превратившиеся затем в феодалов, иногда — сельские старшины. В VII—XII веках дехкане — землевладельцы-феодалы из старинной иранской знати, владевшие землёй на правах мулька; иногда дехканами называли и крестьян — собственников земли. По мере того как между XI и XIII веками местные землевладельцы в Иране и в Средней Азии уступали место тюркским и монгольским военным ленникам (иктадарам), значение «дехкан» как феодал постепенно исчезло. После XIII века термином «дехкан» обозначали крестьян (всех категорий).
(Источник: ал-Ауфи)
Государство Газневидов (Афганистан – Центральная Азия)
У султана Йамин ад-даула Махмуда*, правителя Газни (правил в 998-1030 гг.) на службе был один человек, который не знал жалости к врагам своего повелителя. Звали его Музаффар. Другие придворные султана за глаза называли его «Бешенный».
Как-то султан решил купить себе ряд поместий, деревень и каризов в весьма привилегированном вилайте, где у него не было личной собственности. Он послал своего чиновника к местным жителям с предложением продать ему свою собственность. Однако цена, которую предложил султан за чужие земли и дома была весьма низкой, а потому местные жители все, дружно, отказали посланцу султана. И тогда, взбешенный этим султан назначил правителем этого вилайета Музаффара. При этом дал понять Музаффару, что ему очень нужна собственность именно в этом вилайете. Музаффар понял поставленную задачу и приступил к её реализации. Он начал всячески притеснять местных дехкан**.
Так, к примеру, он приглашал к себе в дом кого-либо из тех, кто упорствовал в продаже своего дома, своей земли, своего поместья. Когда вызванный являлся, Музаффар в сопровождении своих рабов поднимался с гостем на крышу своего дома. Далее следовал вопрос гостю
- Чей это дом, в котором ты сейчас.
- Ваш, - следовал ответ.
- А я не звал тебя в свой дом. И зачем ты тогда сюда явился?
- Ведь ты вызывали меня, - пугался гость. – Я не пришел бы незваным.
- Лжешь! – заявлял Музаффар и приказывал сбросить гостя с крыши.
Многие ломали себе ноги или получали ещё более тяжелые травмы.
Или же.
Музаффар приглашал к себе дехканина и интересовался сколько у того рабов. После этого требовал, чтобы дехканин привёл всех своих рабов к нему и показал их.
Когда владелец приводил своих рабов к Музаффару, тот выбирал из них самого безобразного и дурного и требовал его продать. Если владелец предлагал Музаффару взять раба в дар, Музаффар отказывался и настаивал на купле-продаже. В итоге покупал раба за бесценок. Тут же освобождал раба из рабства и со словами: «Теперь его повелитель — султан», - требовал от дехканина выдать за раба хорошую девушку из семьи дехканина. Если последний отказывался, его били и мучили до тех пор, пока тот не соглашался.
И таких способов притеснений местных было множество.
Потому очень скоро жизнь жителей вилайета превратилась в сущий кошмар, и они продали султану весь вилайет за самую низкую цену.
Когда вилайет перешёл в собственность султану Махмуду, тот вызвал Музаффара, Сообщил Музаффару, что на того поступило много жалоб от жителей вилайета, а потому управление вилайетом он передает Абу Хабибу. А Музаффар будет в подчинении у Абу-Хабиба.
У Абу-Хабиба был любимый раб. Этот раб как-то увидел дочь Музаффара – красивую девушку - влюбился в неё и сказал об этом своему господину.
Абу-Хабиб вызвал к себе Музаффара, стал его расхваливать и уговаривать выдать его дочь замуж за любимого раба Абу-Хабиба.
Со словами: «Как я могу выдать дочь за раба?! Для меня такое родство — позор!», - Музаффар наотрез отказался выдавать свою дочь за любимца Абу Хабиба.
Абу Хабиб начал всячески притеснять Музаффара. Тогда Музаффар отправил донос в главное финансовое ведомство (диван), что Абу-Хабиб незаконно присвоил двести семьдесят тысяч червонных динаров, принадлежащих султану.
Абу-Хабиба вызвали к султану.
Абу-Хабиб заявил, что жалоба лживая, что доказательств о хищении из казны у Музаффара нет, но он, Абу-Хабиб, готов внести двести семьдесят тысяч червонных динаров в казну султана при условии, что султана Махмуд передаст Музаффара в руки Абу-Хабиба.
Махмуд согласился на предложение Абу-Хабиба. Музаффар был схвачен и передан Абу-Хабибу. Последний потребовал от Музаффара, чтобы тот выдал свою дочь за его любимого раба. Музаффар отказался и его заточили в крепости Най.
Фирдоуси читает поэму «Шах-Наме» шаху Махмуду Газневи. Картина В. Суренянца, 1913 год
Однажды ночью Абу-Хабиб напился пьяным, явился в крепость Най и велел коменданту крепости сбросить Музаффара с крепостной башни.
Музаффар разбился насмерть. Абу-Хабиб захватил его имущество, а дочь Музаффара насильно выдал замуж за своего раба.
Придворные хронисты и те, кто списывал эту историю у них, в угоду султану Махмуду, изобразили всю эту историю так, что якобы Музаффар по своей собственной воле притеснял жителей вилайета, заставляя их продать свое имущество султану. А султан, мол, не причем. Он, мол, был возмущен действиями Музаффара (то есть, не знал о них, хотя сам признался, что жалобы на Музаффара шли потоком) и Музаффар, мол, справедливо был убит Абу-Хабибом за свои злодеяния. Ну, это понятно. Султана (точнее кормильца) критиковать нельзя – он безгрешен, а то, глядишь, от кормушки прогонит.
Хотя, скорее всего, султан и велел убить Музаффара, чтобы показать народу, какой он справедливый.
Короче, султан Махмуд «отблагодарил» Музаффара за выполнение своего же повеления.
"Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окружённый слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!!!"
* Ямин ад-Даула ва Амин аль-Милла ва Низам-ад-Дин ва Насир аль-Хакк Абу-ль-Касим Махмуд ибн Себук-тегин (перс. یمینالدوله ابوالقاسم محمود بن سبکتگین), более известный как Махму́д Газневи; (2 ноября 971 — 30 апреля 1030) — эмир и падишах государства Газневидов с 998 года. При нём государство достигло наибольшего могущества. В его державу входили земли Афганистана, части Ирана, Индии и Средней Азии. Совершил 17 походов в Северную Индию. Крупнейший представитель персидской династии Газневидов.
** Первоначально в Сасанидском Иране дехканами назывались зажиточные крестьяне, выселившиеся из общины и ведущие самостоятельное хозяйство, частью превратившиеся затем в феодалов, иногда — сельские старшины. В VII—XII веках дехкане — землевладельцы-феодалы из старинной иранской знати, владевшие землёй на правах мулька; иногда дехканами называли и крестьян — собственников земли. По мере того как между XI и XIII веками местные землевладельцы в Иране и в Средней Азии уступали место тюркским и монгольским военным ленникам (иктадарам), значение «дехкан» как феодал постепенно исчезло. После XIII века термином «дехкан» обозначали крестьян (всех категорий).
(Источник: ал-Ауфи)
Канал: Всемирная история
 |  |  |
Для добавления комментариев необходимо авторизоваться
Моя Ферма
Сотни растений и животных, множество интересных...
