Чему быть, того не миновать. Взлет и падение первой тоталитарной империи в истории человечества

Ассирийское государство внесло огромный вклад в военное дело, искусство и архитектуру человечества. Однако, несмотря на дошедшие до наших времен письменные источники в виде различных летописных пластин и дощечек, Ассирия по-прежнему остается одной из самых малоизученных цивилизаций. А ведь она правила Междуречьем на протяжении 18 столетий. Это огромный временной отрезок для любой империи.
Причиной столь скудного запаса сведений об одном из самых влиятельных государств в истории нашей планеты стала манера ведения летописей ассирийскими государственными мужами, которые предпочитали вместо сухой констатации фактов изъясняться в мифологически-мистической манере.
В поисках истины
Получается занимательная история: каждый ученый, изучая записи ассирийцев, трактует их по-своему. И все это приводит к тому, что, вместо точных данных мы имеем целые тома всевозможных теорий и гипотез. Попробуй здесь разобраться, какая из них истинная.
Как обычно и бывает, истину следует искать где-то посередине. А для этого необходимо изучить несколько версий и постараться обобщить их. Быть может, тогда удастся немного понять, каким на самом деле было ассирийское государство.
Начнем с того, что доподлинно известно. К 654 году до н. э. империя ассирийцев простиралась с востока от Персидского залива на запад до Средиземного моря. Южные оконечности империи проходили в районе современного Иерусалима, а северные — до территории, на которой сейчас расположены восточные окраины Турции и север Ирака.
Царство возникло примерно в 2400 гг до н. э. Первоначально оно представляло собой город-государство под названием Алум-Ашшур, что на аккадском языке означает Община бога Ашшура. Основным населением новой территориальной единицы были аккадцы (одна из ветвей семитов) и шумеры. Оба этноса разговаривали и на шумерском, и на аккадском, хотя данные языки родственными не являлись.

Чтобы не было путаницы, община приняла решение сделать язык шумеров диалектом избранных. На нем начали вести всю религиозную и хозяйственную литературу, а также суды и прочие юридические дела.
Поскольку аккадцы и шумеры жили общиной, то и общественный строй у них был общинным, коллективистский. Своего рода древний вариант коллективного хозяйства, когда все ресурсы и активы принадлежали всему населению. Предметы роскоши распределялись Домом общинного совета аристократов. Казначей назначался путем выборов, за исключением случаев, когда занимающий данную должность человек пользовался полным доверием правителя. В этом случае он занимал пост хранителя казны пожизненно.
Страной правил царь, который не обладал абсолютной властью. Он был обязан отчитываться за свои решения перед всеми слоями общества, в том числе и перед бедняками. При этом правитель выступал и в роли главного жреца неотвратимой судьбы, вынужденного ежегодно проходить довольно унизительный и жесткий обряд очищения. Правителя на цепи вели через весь город. Его оскорбляли, оплевывали, забрасывали экскрементами. В общем, издевались как могли. Такова была плата за возможность прожить еще год на вершине власти в шикарных покоях и с гаремом наложниц. Тот, кто не выдерживал издевательств, лишался трона.
Известны и поистине уникальные случаи. К примеру, один монарх, видимо воспринимая собственный народ за глупое стадо, отправил на экзекуцию брадобрея, а сам устроил для себя праздник желудка. И умер от несварения. А брадобрей, пройдя испытание, перебрался во дворцовые хоромы, впоследствии став известным под именем Худулламан I. Он продержался на троне 30 лет, сумев наладить в государстве работорговлю, продажу зерновых, масла, керамической утвари.
Создал очень эффективную по тем временам армию, обеспечил бедные слои населения жильем, одеждой и пропитанием.
Становление империи
Историк Пол Дэвис, хоть и являлся верным подданным британской монархии, но не мог скрыть восхищения перед выборной системой царей. Подобные чувства испытывал и фараон Эхнатон, который как-то сказал, что «стан черноголовых» сможет перевернуть с ног на голову весь вселенский порядок.
Словно в воду глядел...
Едва минула сотня лет, как тиран Ашшурубалит I и последователи, используя метод кнута расширили свои владения на сотни километров во все стороны света, захватывая одни города за другими. Под натиском аккадцев и шумеров пали довольно сильные державы. Чего только стоит завоевание Вавилона. В итоге вавилонская чопорная знать была вынуждена выдавать своих дочерей замуж за ашшуритов, платить огромную дань тем, кого еще совсем недавно презирала.
Пол Дэвис отмечал, что время не властно над империями. По большому счету исторические процессы протекают по определенному пути. Так случилось и с Ассирией. В XIII веке до н.э. ассирийцы сокрушили всех своих ближайших соседей, включая монархии Миттани и Сирии. Из земель последней ассирийская армия вернулась домой с 30 000 пленными. Очередную порцию унижения получил и Вавилон: царь Тикультининур вывез в Ашшур статую верховного бога Мордука, изготовленного из чистого золота.

Подобные подробности стали нам известны, благодаря ассирийским барельефам и горельефам. В них запечатлены различные события, начиная от царской охоты, где пленники выступали в роли приманки, и заканчивая боевыми сценами, на которых ассирийские воины держат в руках головы поверженных врагов. Там же есть и довольно поэтичные надписи, в которых говорится о том, что победители почитаются богами, а побежденные для богов — всего лишь пыль. Это звучит как призыв, который должен сподвигнуть молодежь взять в руки оружие и идти за своим царем к очередной победе.
Варварская сущность ассирийцев
Ассирийцы, в отличие от окружавших их народов, были на 100% варварами. Вряд ли большинство из них грезило о государственном величии. Скорее всего, многие преследовали исключительно личные мотивы: пользоваться славой, иметь гарем наложниц, одетых в лучшие шелка.
Очень показателен «Эпос о Гельгамеше, царе Урука». Данный герой отказался от бессмертия и любви, чтобы спасти друга. Он не скрывал, что война для него — это лишь способ держать меч постоянно острым. И уповал на Судьбу. Если она распорядится дать ему вселенскую власть, он примет ее со смирением. И при этом отмечал, что женщины лишь мешают войне, они не должны быть спутниками настоящего героя.
Гельгамеш был по-настоящему привязан лишь к матери и своим собратьям по оружию. Не это ли показывает его истинную варварскую натуру?
Война была образом жизни для ассирийцев. Они не испытывали страха ни перед врагами, ни перед смертью, ни перед Шимой-Судьбой. Известная поговорка — «чему быть, того не миновать», пришла к нам именно из Ассирии.

Жители Ашшура верили, что положение небесных тел может о многом рассказать. Они внимательно отслеживали движение планет и звезд, чтобы установить последовательность деторождения, войн и природных катаклизмов. Небосклон мог подсказать ассирийцам, будет ли урожай или все уничтожит засуха, пожар или наводнение.
На одной из табличек сказано, что любой смертный изначально наг. Чтобы исправить это, нужно перегрызть врагу горло, выпеть его кровь и завладеть его жильем. И уж потом можно спокойно наслаждаться завоеванными плодами.
Ассирийской империи двигала страсть к разрушению и унижению врага. В этом согласна большая часть исследователей Месопотамии. От разрушений ассирийцы скатились к философии наслаждения, когда получение удовольствия ставится превыше всего остального. И в этом царство ассирийцев схоже со всеми другими империями. В общем-то, это и стало причиной его стремительного падения. Пол Дэвис в своей книге «Взлёт и падение Ашшура» говорит, что ассирийская мудрость научила всех, кроме самих ассирийцев, которые стали жертвами собственных амбиций.
Город Алум-Ашшур начинал свое возвышение, пропагандируя воинскую доблесть и славу. Воины уходили из дома, чтобы омыть свой меч кровью врага и вернуться к родным с огромным количеством трофеев. Пока ассирийцы придерживались данной философии, они были непобедимы. А когда отложили оружие в сторону и предались плотским утехам, купанию в роскоши, лености и чревоугодию, то моментально потеряли способность защищать себя. Чем воспользовался Вавилон и его союзники, веками выжидающий момента, когда можно будет сполна отомстить за все унижения и издевательства.
Ассирия пала, а завоеватели присвоили себе все ее культурное и научное наследие. Лишь немногим ашшуритам удалось спастись. Те, кто сумел живым покинуть родные селения, были окончательно ассимилированы другими народами.