Почему «просящему даётся»? И даётся ли? Объясняют священник и богослов.

Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.), протоиерей.
Однажды мне задали вопрос: «Зачем что-то просить у Бога, если Господь сам знает, что нам нужно?»
Самое главное в наших просьбах — это само общение. Богу угодно с нами общаться. Но ведь мы как малые дети, которые всё время что-то просят, не совсем понимая, полезно им это или нет. А родители лучше знают, нужно это покупать ребёнку или нет. Так же и Бог. Ему гораздо лучше известно, что нам полезно, а что — нет.
Дети часто даже клянчат у родителей что-то. И мы, взрослые, очень похожи на них. Но Господь — это источник всех добродетелей. Он долготерпелив и милостив. И Он, разумеется, не обижается, на своих надоедливых чад.
А вообще, если мы доверяем Богу, если у нас есть вера, то всё, что нам нужно просить у Бога, то это: «Господи, помилуй!» Потому что мы нуждаемся в милости Божьей. И ещё надо просить, чтобы Он дал нам Духа Своего.
Вы спросите, а как же просьба о здоровье, о семейном благополучии? Если Богу угодно, то на какое-то время нас коснётся благополучие. Если Богу угодно, то на какое-то время мы будем здоровы...
Если рассматривать фразу «Господи, помилуй» широко, то в эти два слова входит, в том числе, и просьба о Святом Духе. Поэтому это — наша главная молитва.

Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов.
Евангелие нам говорит: «Просите, и дано вам будет, ищите и найдёте, стучите, и отворят вам». Кажется, очень просто. Но важно знать, что просить? Господи, дай мне все блага на земле. И дастся ли вам?
Итак, что же просить? Господь сказал, что Царство Божие нудится, и только понуждающие себя достигают его. Если человек приступит к христианской жизни, то он увидит, как сложно ему освободиться от своих болезней, как трудно не осуждать, не завидовать, не раздражаться...
Прп. Георгий Задонский пишет, что ни одной добродетели сами по себе мы исполнить не можем. Но мы должны быть верны слову Христову: «Просите и дастся вам».
Каким образом?
Святые отцы объясняют, что по мере видения своей греховности и своей немощи, мы смиряемся. И тогда наше обращение к Богу даёт нам возможность избежать много грехов и снизить накал страстей. К примеру, я с таким рвением осуждал других, а тут вдруг стал скромнее. Раньше зеленел от зависти, а тут стал спокойнее относиться ко всему, что есть у других.
Оказывается, по мере нашего познания себя, своей греховности, своей болезненности и по мере смирения, наше обращение к Богу приносит свои плоды.
Вы спросите, почему «по мере смирения»? Почему это так важно?
К примеру, я просил избавить меня от осуждения. И вдруг я перестал осуждать. И, таким образом, из грешного человека превратился в дьявола. Почему? Потому что меня обуяла гордыня. Я считаю, что это я достиг!
Только смирение даёт человеку возможность правильного очищения своей души и правильного достижения того, к чему он призван Богом.
Почему бывает так, что человек просит и не получает?
Потому что не познаёт себя и не смиряется... И в итоге ничего не получает...