Сегодня Страстная Пятница — особый день в году, когда не совершается литургия. Почему? Потому что Церковь считает, что великая всемирная Жертва в этот день уже принесена на Голгофе, поэтому не повторяет её в храме.

Накануне вечером, в четверг, Господь молился в одиночестве и в глубокой душевной муке в глубине Гефсиманского сада. И каким бы великим утешением была для Него не одиночная, а совместная молитва Его ближайших друзей — Петра, Иакова и Иоанна, которые были свидетелями не только Его чудес, но и Фаворской славы. И Он просил их не оставлять Его одного: «Побудьте здесь и пободрствуйте со Мною».

Но была глубокая ночь. Ученикам, по человеческой немощи, хотелось спать. И они заснули. Он остался один. И молился до кровавого пота, говоря: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия!»

А между деревьев уже мелькали огни факелов и слышались многочисленные голоса.

И после этого начались мучения Спасителя не только душевные, но и телесные. И когда даже грозный Пилат пожалел Иисуса, ибо понял, какое Узник произвёл на него сильное впечатление, — не отвечал на клевету, ни о чём не просил, — то по случаю праздника захотел отпустить Его. Амнистировать. Но уже началась в народе агитация иудейская, уже подкуплены были крикуны и лжесвидетели и закричали: «Освободи, но не Его, а Варавву», — бандита, убийцу, и угрожали доносом в Рим, — то не устоял Пилат против угрозы объявить его врагом кесаря и подписал смертный приговор. Но тут же умыл руки со словами: «Неповинен я в крови Праведника Сего».

И народ, стоявший на площади, закричал совсем уже безумные и роковые слова: «Кровь Его на нас и на детях наших». Не побоялись и потомков своих сделать участниками этого великого злодеяния.

Он был подвергнут ещё более страшным мучениям, распятию, но до последней минуты молился за врагов Своих. Кругом столько злобы, столько ярости, бесовщины, а Он молился за распинателей. И что же мы видим? Лишённый всякой возможности проповедовать, учить, творить милосердие, Он теперь только молится. И эту Его молитву слышит один из распятых с Ним разбойников: «Отче, прости им, не ведают, что творят...»
Молитва потрясла душу разбойника. Она произвела перемену в его сердце и мыслях. И он понял — так поступать обыкновенный человек не может. Молиться за своих врагов и прощать их может только Бог. И незримый свет, воссиявший на весь мир от Голгофского Креста, могучей волной проник в сердце разбойника, и он почувствовал и признал в Распятом Бога. И из этого внезапно озарённого сердца излились удивительные слова признания Распятого Господом: «Помяни меня, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем». И в ответ он услышал: «Ныне же будешь со Мною в раю».

И вот, глядя на Плащаницу, нам остаётся только решить: а с кем сейчас мы — со Христом или с Его врагами. Если мы подчиняемся Его воле, как и Он подчинился воле Отца, сказав: «не Моя воля, но Твоя да будет», — то мы с Ним. Если несём свой крест безропотно, не отвечаем на клевету, но молимся за врагов своих — то мы с Ним.
Для этого мы должны подражать в покаянии разбойнику, а в прощении — Спасителю. И не оставлять Его в своих мыслях. Вот сегодня утром читались Царские часы, где очень подробно и с великой скорбью рассказывалось о мучениях Иисуса Христа. Но Церковь не раз печаловалась о том, что это богослужение почему-то мало посещается верующими. Это какой-то установившийся народный, но не благочестивый и неблагодарный обычай — оставлять Христа одного как раз в те часы, когда Он подвергается таким страшным пыткам. А в эти часы люди почему-то готовятся к празднику, но не так, как этого хочет Христос, а так, как поступала евангельская Марфа, всецело погружаясь в суетные телесные заботы...

Церковь говорит: "Да молчит всяка плоть человеча и ничтоже земное в себе да помышляет."

В Великую Пятницу всё человечество от Адама до последнего земнородного должны стоять пред плащаницей поникнув головами своими...Христос умер за каждого из нас, за наши грехи,

все мы причастны к этой смерти.
Ибо эти раны принесли Ему наши грехи.

Но в лице измученного Христа нет ни гнева, ни угрозы, ни даже упрёка, а только одна бесконечная любовь и бесконечная жалость к состоянию нашего сердца.

Поэтому, стоя у Плащаницы, мы, живые грешники, взирая сегодня на мёртвого Христа, Который «нас ради человек и нашего ради спасения» лежит с пробитыми руками и ногами, ещё раз задумаемся о том, какой великой ценой мы избавлены от вечной смерти.


Протоиерей Леонид Константинов.