Империя инков снаружи и внутри

История доколумбовой Америки знавала и блеск и крах цивилизаций. Возникла и исчезла со сцены мировой истории Великая цивилизация Чимор, с её прекрасными ирригационными системами. Другой народ - более молодой и многочисленный - кечуа в свой час потеснил неспособное к изменениям государство аймара.
Но пав под ударами варваров, Чимор не унёс с собой культуру. Завоеватели быстро впитали всё и по факту унаследовали многое из системы тех, кого завоевали.
Так на месте рухнувшей Чимор быстро поднялась и окрепла новая империя Тауантинсуйу, более известная как империя инков.

Но кто же такие эти загадочные инки?
Слово "инка" означает буквально "завоеватель" и употребляется в качестве подчёркивающего статус правителя. Позже инками стал именовать себя весь правящий класс, то есть представители народа кечуа. Прочие народы на территории империи инками, отнюдь, не считались и должны были трудиться на благо власть имущих. В то время, как для настоящего инка достойным считалось лишь воинское дело. Но уж никак не копание в земле, не ловля рыбы и не выпас скота.
В этом плане инки пошли по другому пути, нежели майя или ацетеки, сформировав правящий класс исключительно из народа-покорителя.

Строим империю с нуля
Первое чем озаботились инки так это строительством дорог. Дороги необходимы, чтобы быстро перебрасывать армию, подавлять восстания и защищать границы.
Развитие земледелия, без коего не мыслима ни одна цивилизация. В этом плане империя инков унаследовала традиции предшествующей Чимор, практикуя террасное земледелие,
что было весьма разумно, ведь империя располагалась на западных склонах Анд. Для орошения использовались горные реки и многочисленные ручьи.

Высокие урожаи позволяли
содержать инкам и самих себя, и жрецов, и знать покорённых народов, которая тоже не работала, однако должна была контролировать трудящиеся массы.
Отдельного абзаца заслуживает жречество. Жрецы, по крайней мере, верховные тоже были из инков. Знания жрецы концентрировали и тщательно скрывали, а вот незнанием и страхом умело спекулировали. Именно жрецы рассчитывали оптимальные сроки сева и орошения культур, но преподносили всё это как "волю Солнца".
Земледельцы в империи Инков должны были платить налоги, но не частью урожая, как это делалось во многих обществах.
Крестьянин обрабатывал три поля:
⬤Поле великого Инка
⬤Поле Солнца, урожай которого шёл жрецам
⬤И своё поле
Своё, разумеется, в последнюю очередь.
Выращивали в основном корнеплоды, фрукты-овощи и маис. Те же культуры можно и сегодня увидеть на рынках Перу.

Города инков
Имели радиальную планировку. В центре храм, главная площадь и дворец правителя, сюда устремляются улочки разделяющие кварталы. Каждый квартал представляет собой мини селение с родо-племенной структурой. Инки, переселившись в города упорно сохраняют систему родства - своего рода скрепы. Даже армейские подразделения основаны на этом. Каждый род имеет своё войско, подчинённое главному Инке.

Ремёсла и искусство Инкской империи
Мастера империи работали с камнем, деревом, металлом и глиной. Камнетёсы предпочитали высекать изображения на стенах.

Особенно прославились гончарные
изделия, фигурки и различные украшения из дорогих металлов.

Знали в Инкской империи и
ткачество. В отличии от Европы ткацкий стан инков был устроен проще. Ткани производились от 50 до 80 см в ширину и для изготовления одежды сшивались.

Сырьём для ткани служила шерсть лам и альпака - одногорбых верблюдов. Скотоводством же издавна занимались аймара - народ построивший предыдущюю цивилизацию Чимор.
Инки не стали делить стада между знатью, а просто присвоили ценному ресурсу статус гос собственности, а пастухи-аймара стали работать не на себя, а на империю. Хотя выбора у них не оставалось, вобщем то.
И как тут не вспомнить традиционный наряд - пончо, дошедший до нас из тех далёких времён. Пончо прост в изготовлении, всего-то прямоугольник с прорезью для головы, но отлично подходит для климата Южной Америки. По сей день пончо носят и в Перу, и в Чили, но ещё охотней продают туристам в качестве сувенира.
А вот в империи Инков денег не было, обходились без них, а может считали себя выше этого.