ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ ХРАНЯТ ПАМЯТЬ О ЛЮДЯХ ЯКОБЫ СЛУЧАЙНО ПЕРЕМЕЩАВШИХСЯ ИЗ ЭПОХИ В ЭПОХУ

В этом материале давайте мы обсудим удивительные происшествия, которые кажутся вымыслом на первый взгляд, однако опираются на документальные свидетельства. В летние месяцы 1912 года, в Великобритании, в самый светлый день на поезде, следующем из столицы, произошло неожиданное событие при двух свидетелях — инспекторе Скотт Ланьярде и молодой медсестре. Неожиданно, на месте у окна со страшным воплем возник мужчина с длинными волосами, сплетенными в косу, надетыми ботинками с крупными пряжками и старинной треугольной шляпой. В одной руке у него был длинный хлыст, в другой — частично съеденный кусок черного хлеба. Было очевидно, что он был в ужасе. Инспектор и медсестра попытались его успокоить, спрашивая его имя, место откуда он родом и о его опыте поездок на поезде. Он представился как Пимп Дрейк, возница из Четмана, и в панике спросил, где он и как сюда попал, после чего разрыдался. Инспектор поспешил за проводником, и когда они вернулись, возница исчез. Глядя в окно, они увидели, что на насыпи никого нет.

Проводник вряд ли бы поверил рассказу инспектора, если бы не оставленные на месте хлыст и треуголка, а также факт того, что медсестра находилась в обмороке. Это происшествие настолько заинтриговало пассажиров, что они решили начать независимое расследование. Этнографы, осмотрев шляпу и хлыст, точно установили период, к которому они принадлежали — вторая половина XVIII века. Через некоторое время после странного инцидента инспектор и медсестра отправились в район, где это произошло.

В местном магистрате они выяснили, что железная дорога проходит через территорию, где в начале XIX века находилась деревня Четнам. Пастор местной приходской церкви, к которой принадлежал Четнам, обнаружил в церковных записях XVIII века упоминание о Пимпе Дрейке. В книге "Записи умерших 150 лет назад" священник обнаружил не только имя несчастного возницы, но и комментарий бывшего пастора, сделанный на полях книги. Из этой записи стало известно, что будучи уже в возрасте, Дрейк однажды ночью, возвращаясь домой на повозке, увидел перед собой дьявольский, огромный как змей, железный экипаж, источающий огонь и дым. Каким образом Дрейк попал внутрь — остается загадкой.

В той истории присутствовали люди в необычных одеяниях, которые, возможно, были посланцами злых сил. Охваченный ужасом, Дрейк молил Бога о спасении и вдруг обнаружил, что находится в придорожной канаве. На дороге не было ни следов коней, ни колесницы. С трудом, истощённый страхом, он добрался до своего дома, не переставая молиться. Его жена встретила его с известием, что всего час назад мужчина из близлежащей деревни привёл их лошадей, найденных в семи милях отсюда. Инспектор донёс об этом инциденте в королевское общество, которое провело тщательную проверку и повторило маршрут Дрейка. Треуголка до сих пор хранится в музее общества. Эта история подтверждена не только документально, но и материально — самой треуголкой. Если бы это был единственный случай, его можно было бы списать на выдумки. Однако в мае 1828 года в Ньюрбенге полиция задержала странного юношу в плохой одежде, ему дали имя Каспер Хаузер. Юноша обладал необычными способностями и привычками: в темноте он видел, как кошка и обладал чутьём, превосходящим собачье. При этом он не знал, что такое огонь, молоко или расстояние до объекта.

Власти провели исключительно детальное расследование этого дела, оформив 49 томов, пытаясь выяснить, откуда прибыл Каспер. Его портреты были распространены по всей Европе, но происхождение этого необычного человека так и осталось нераскрытым. Тайна углубилась после того, как юноша был убит пулей. Оставалось ясно лишь одно: до своего появления в Германии Каспер Хаузер жил в совершенно ином мире. Хотя существовала более приземлённая версия, согласно которой он был наследным принцем Бадена, насильно отлучённым от престола в раннем детстве и заключённым в темницу. Эта гипотеза рухнула в 1992 году, когда после 164 лет после смерти Каспера Хаузера была проведена генетическая экспертиза его останков, показавшая, что молодой человек не мог быть сыном Баденской Марграфини. Таким образом, его происхождение остаётся неизвестным и по сей день.

В городе Канконг в 1987 году произошел необычный скандал, о котором активно сообщала местная газета Wenwenpo. На одной из городских улиц появился необыкновенный девятилетний мальчик, возникший как будто из ниоткуда перед изумлённым полицейским на оживлённой дороге. Офицер еле успел выхватить ребёнка из-под колёс налетевшей машины, однако спасённый мальчик вёл себя крайне странно, впадая в истерику и крепко обхватив ногами полицейского. Особое внимание мужчина обратил на необычный наряд мальчика и на его непонятное бормотание. Мальчика немедленно отправили в приют Change Bain, но сотрудники учреждения не смогли получить от него понятных ответов, так как он говорил на неизвестном языке. После нескольких телевизионных выступлений мальчика, в приют поступил звонок от профессора филологии, желавшего лично встретиться с ребёнком, говорившим на древнекитайском языке. Мальчик провёл в приюте год.

В мае 1988 года мальчик так же неожиданно исчез, как и появился, бесследно растворившись на глазах у своих сопровождающих. Попытки найти его не увенчались успехом, что не удивительно. Однако историк по имени Инх Инх Шао решил разобраться в этом случае, занявшись изучением древних текстов, хранящихся в храмах, чтобы определить, из какой эпохи прибыл этот мальчик. Спустя год, когда терпение специалиста было на пределе, во время археологических раскопок в древнем монастыре недалеко от Гонконга была найдена летопись, рассказы в которой почти полностью совпадали с рассказами мальчика, назвавшегося Айюн Али. В частности, совпадали даты, названия мест и имена людей. Среди другой информации находилась запись о месте и дате рождения Айюн Али Ченга. Дальнейшие поиски привели к находке ещё одной древней книги, описывающей странное происшествие. В этой записи упоминалось, что уйдя в пещеру в горах, старший сын чиновника исчез, возвратившись через десять лет, совершенно потеряв ум. Он рассказывал, что был в году 1987 нашей эры, видел гигантских птиц, большие волшебные зеркала и ящики, достигающие облаков, а также разноцветные огни, которые загораются и гаснут сами по себе, и широкие улицы, уложенные мрамором. Он ездил в длинной змее, двигающейся с огромной скоростью. Будучи признан сумасшедшим, он умер через три недели. Скорбя по сыну, отец приказал задушить его шелковой нитью, сказав, что в Юн Али вселился злой дух.